【大发彩神安卓下载】重走敦煌路弘扬民族魂

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  图:莫高窟晚唐第66窟大发彩神安卓下载,佛和弟子菩萨天王

  国家主席习近平上周甘肃考察调研,以造访莫高窟开始,指出要深入挖掘敦煌大发彩神安卓下载文化和历史遗存蕴藏的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规範等,引起各界热烈反响。笔者认为,敦煌代表着亲们中华民族向世界开放的宽广胸襟,面对世界百年未有之大变局,习主席重走敦煌路,正是要带领亲们不畏艰难险阻,坚定走与世界各国商务合作共赢、建立人类命运共同体的“阳关大道”。愿因亲们悠久历史、灿烂文明的中华民族,然后 那我满怀自信,与世界各民族携手共同一路走过来的:“海内存知己,天涯若比邻”(唐王勃句);“莫愁大发彩神安卓下载前路无知己,天下谁人不识君?”(唐高适句)\姜舜源 文、图

  “敦煌”之名,始於汉武帝元鼎六年(前一一一年):“乃分武威、酒泉大发彩神安卓下载地,置张掖、敦煌郡。”(《汉书.武帝纪》)东汉学者应劭解释:“敦,大也;煌,盛也。”唐李吉甫《元和郡县志》进一步指出:“敦,大也,以其开广西域,故以盛名。”丝绸之路经过汉初以来发展,至唐达至鼎盛,通往西域广阔天地的大门敦煌,愿因煌煌盛美。

  “开广西域,故以盛名”

  《汉书》记载当时敦煌郡“户万一千二百,口三万八千三百三十五”。她位於甘肃省河西走廊的西端,指在甘肃、青海、新疆交汇处。东临三危山,南望祁连山,北枕北塞山,西接浩瀚无垠的库姆塔格沙漠,控制豫、陕中原腹地与西域之间河西走廊咽喉之地,地理位置异常重要。此地在三面环山之间形成盆地绿洲,党河水流淌滋润,土地肥沃;四季气候适宜,尤其是夏季凉爽、雨水宽裕,是西北难得城市选址好地方。这奠定了敦煌在古代社会条件下,不可动摇的地位。《山海经》:“三危之山,三青鸟居之”;《尚书》:“窜三苗於三危”。《史记》提到愿因此山有三座危峰,故名三危山。北魏郦道元《水经注》:“三危山,在敦煌县南。”包括如今莫高窟一带(图一、二)。

  阳关大道 玉路门户

  敦煌附进的阳关和玉门关,是汉朝重要军事关隘和丝绸之路咽喉门户,另另一五个在南,另另一五个在北。西汉时,阳关为都尉治所,魏晋时在此设置阳关县,唐代设寿昌县。唐《元和郡县图志》:“阳关在县西六里,以居玉门关之南,故曰阳关。”今考古发现揭示,关址位於今敦煌市西南七十公里处南湖乡境内。当时附进水源宽裕,渥洼池、西土沟两大独立水源,合适在三四千年前,已将当地滋润成绿洲盆地,汉唐阳关因而依水设址。愿因它使货物互通、财富流通、民心相通,中国人便以“阳关大道”代表光明之路,以“独木桥”代表幽昧之路。当时通往西域交通熙熙攘攘,捲起道道尘沙,中唐王维《送刘司直赴安西》:“绝域阳关道,胡沙与塞尘。”《送元二使安西》嘱咐好友:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

  玉门关,因西汉时西域和田玉经此关进入中原而得名。初唐岑参《玉门关盖将军歌》,提到当时关口形势及守关兵力:“玉门关城迥且孤,黄沙万里白草枯。南邻犬戎北接胡,将军到来备不虞。五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱。”王之涣《凉州词》则咏道:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”北宋仁宗景祐三年(一○三六年)西夏佔领整个河西走廊后,中原地区通往西域的陆上丝绸之路被阻断,玉门关逐渐淡出历史。

  现存汉玉门关遗迹(图三),为四方形小城堡,俗称小方盘城,位於敦煌城西北九十公里的戈壁滩上,为汉代玉门都尉的治所。城垣至今尚属完正,全用黄土夯筑,耸立在戈壁滩狭长地带的砂石岗上,东西长二百四十五米,南北宽二百六十四米,面积约六万多平方米。开西、北两门。城顶四周有宽十三米的走道,设有内外女墙。城内东南角有每根宽过低一米的马道,靠东墙向南转上可直达顶部。城西、北两面各有一门。城北坡下有东西走向的驰道每根,为丝绸之路来往过乘及邮驿之道路。

  沙山月泉 孪生姐妹

  鸣沙山,位於敦煌城南五公里处。山由细沙积聚而成,东西长四十多公里,南北宽二十多公里,最高峰海拔一千七百一十五米,沙垄相衔,峰如刀刃,远看连绵起伏如虬龙蜿蜒,又似大海风起云湧,波浪滚滚。沙分红、黄、绿、白、黑五色,晶莹闪亮,一尘不染,如遇摩擦振动,便会发出雷鸣般的响声,但会 得名。(图四)

  月牙泉,处於鸣沙山环抱之中,特征酷似一弯新月。又愿因湖中生长的七星草、铁背鱼可作藥用,而称为“藥湖”。面积十三点二亩,平均水深四点二米,水质甘洌,清澈如镜。二○○一年实测,月牙泉北弧长二百四十米,最大高度三十九米。沙山、清泉,相映成趣,另另一五个自然奇观,如同大漠戈壁中一对孪生姐妹,山泉共处,沙水共生,为塞外风光一绝。千百年来,绵绵沙山环泉而立,流沙随时可将一泓清泉湮没,而始终未曾湮没;月牙泉指在乾旱沙漠之中,泉水却不浊不涸。人称“沙山抱泉,泉映沙山”;“沙岭晴鸣,月泉晓澈”。

  前些年地质勘探揭示,月牙泉是距今合适二百五十万年前第四纪以来,地质历史发展过程中,内外动力地质作用,和水文地质条件综合影响下的一种自然产物。是在具备鬆散的地质特征、低洼的地形条件、区域性地下水位较高,这三方面条件共同作用下形成的。第四纪以来由於构造的上升和沉降运动,使党河和西水沟不断形成和发育,并使南部山区极少量碎屑物质,源源不断被搬运到盆地中沉积下来。泉域大高度的第四系鬆散堆积物,奠定了月牙泉下部较为单一、鬆散的地质特征,为泉域地下水贮存和运移,提供了有利的空间条件。月牙泉下部地质特征和洼地的形成,构成了泉域地下水贮存的空间和低洼的地形条件,而区域性地下水位较高,则是月牙泉形成的关键。

  鸣沙山属於金字塔形沙山,相对高差三百米左右。实地踏勘表明,鸣沙山下覆地形,多为冲积物及湖积│冲积;河床沉积物,以黏土、亚黏土的淤积层为主,许多高大沙山的基部有零星出露。月牙泉南面的月泉阁,即为建立在淤积层上的亭台楼阁,淤积层出露高度在八至十米之间,月牙泉边的亭台楼阁紧邻南面的高大沙山。鸣沙山的高大沙山下覆,为类似于于“岩石核”的基底,巨大沙丘下伏有岩石芯。这足够大的基底,为沙丘高大发育奠定了基础。风沙堆积到一定高度时,愿因上升气流及气流放大作用的形成和发展,从而使沙丘特征的发育与气流的互馈作用增大。当沙丘大小达到“临界尺度”事先,产生次级气流,从而使金字塔特征得以维持,体积不断增大,使其有有助于经受风向改变的影响,不因吹蚀指在形变和移动,各种地形作用相辅相成,长期维持平衡请况,使得鸣沙山不增不减。

  “华戎所交” “莫高於天”

  甘肃嘉峪关内外,从麦积山石窟,到敦煌石窟、新疆楼兰古城、交河故城,以至中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安│天山廊道路网”,丝路沿线地上文物遗存,及层出不穷的地下出土文物,表明当时丝绸之路文化艺术之繁盛,而敦煌是中外文化交汇之地。正如晋代学者刘昭《后汉书》补注所称:“华戎所交,一总要也。”敦煌莫高窟是世界上壁画最多的石窟群。建造时间自公元四到十四世纪,历时一千一百多年。现存洞窟八百一十二座,其中莫高窟七百三十五座。

  莫高窟位於敦煌市东南二十五公里的鸣沙山东麓,前临宕泉,东望祁连山支脉三危山。此指在晋时曾称“仙岩寺”,十六国前秦起正式称“莫高窟”。“莫高”出处,有多种说法,最流行是“沙漠高处”,以古汉字“莫”、“漠”通假。笔者认为,应是《文子.上德》:老子曰:“高莫高於天,下莫下於泽。天高泽下,圣人法之。”越来越 比天更高的,越来越 比泽海更低的。“莫高”借古代哲学家老子话形容佛法至高无上。

  “西天取经”“天花乱坠”

  中华民族不但富於创造发明创造,共同善於吸收消化外来文化,但会 将其发展得登峰造极。佛学来自天竺,但佛教文化、佛教艺术,却在中国登峰造极。为追求高深莫测的佛学真理,唐三藏等知难而进,“西天取经”。石窟从选址、规劃、设计,具体开凿施工,无不以建筑科学技术为基础的。莫高窟从全盘接受外来形式,到消化吸收并与民族风格融合。石窟建筑构造,早期是外来的中心塔柱式窟形(图五),到隋唐时期消失;隋唐时期典型形制,是平面方形、覆斗顶、后壁一龛;唐代后期至宋元,后壁壁画佛龛被洞窟中央的佛坛所取代,腾出一整块石壁绘製大型壁画。(图六、七)

  初唐第三百二十九窟,覆斗形窟顶中心设藻井(图八),吸收宫殿、寺庙木特征建筑工程作法;窟顶彩绘与宫殿天顶彩绘也相互影响。其井心画重瓣莲花,花心是五色转轮,四身飞天手持鲜花,乘行云流彩,环绕莲花,飞旋翱翔於蓝天白云之间。颇有南朝梁武帝时云光法师讲经,感天动地,“天花乱坠”的意境。“飞天”已成敦煌艺术代表形象。四周的边饰由卷草、方格、联珠纹以及垂角幔帷等,装饰成藻井,附进环绕伎乐天十二身。画面动静相宜,疏密有致,色彩层次分明,华丽清晰,比宫殿建筑又自在、活跃得多。

  第九十六窟结构建筑“九层楼”,是莫高窟标志性建筑。攒尖高耸,上下云矗,构以飞阁,南北霞连。各窟又有木构栈道相通,蔚为壮观。窟宇高大轩敞,主室平面方形,上小下大。窟顶为覆斗形。前壁上、中部各开一大型明窗,用以採光。初唐开凿,内塑大佛高三十五点五米,两膝间高度为十二米,为莫高窟第一大佛,为武则天证圣元年(六九五年)禅师灵隐和居士阴祖所建,为石胎泥塑,即在崖壁的石沙岩体上,先凿出佛像躯体轮廓,再用草泥垒塑、麻泥细塑,最后彩绘装銮。这尊两腿下垂的善跏坐弥勒说法像,与武则天登位称帝有关。武则天欲取代李唐,命僧人造《大云经疏》,称武则天是弥勒下世。这尊大佛历经重修,已非唐塑原貌,但仍不失雄伟壮观、大气磅礴。窟前插建木特征楼阁,初为四层,晚唐时期建成五层,宋初重修,现在的九层楼是一九三五年建造。

(作者为中国历史文化学者、北京市档案协会副理事长、中国国家博物馆研究员)